Квір-справедливість

Це щось більше, аніж можливість для білих геїв публічно триматися за руки

Russian_Embassy_in_Helsinki,_LGBT_pavementХороші новини для всіх: американське суспільство нарешті прийняло квірів. Боротьбу завершено! Насправді, наша сексуальність – така ж нудьга, як і наші зачіски часів середньої школи. Таке пише знаний дописувач Нью-Йорк Таймс Девід Карр у статті, що змусила мене сумно й безнадійливо хитати головою.

Карр зробив собі ім’я як медійний експерт: він знає як медіа працюють, хто куди прямує та на що має вплив. Я зустрічала його двічі у житті. Цей факт я використовую для того, аби змусити колег-журналістів заздрити мені. Карр справді яскрава, красномовна та прониклива особистість. Його статті, зазвичай, такі ж. Але у цьому тексті Карр робить те саме, що й багато відомих авторів й публічних діячів роблять із найкращих намірів:  плутає відносне соціальне визнання білих геїв із досягенням справедливості та рівності для всіх квірів. Continue reading “Квір-справедливість”

Життя жінок нічого не важить: урок Марісси Александер

Закони не можуть зупинити чоловіче насильство чи ефективно захистити нас – ось чому ми мусимо самі стати на свій захист

marissa_alexander-620x412

 

Я дуже емоційно ставлюся до теми домашнього насильства, тому що сама в дитинстві була його жертвою. Я надто добре знаю, яким чином чоловіки на кшталт мого батька (багато з яких самі упосліджені за расовою чи класовою ознакою) використовують домашній простір, щоби ствердитися в пануванні й контролі, яких вони позбавлені у великому світі.

Continue reading “Життя жінок нічого не важить: урок Марісси Александер”

“Потушим огонь водой”, или Анарха-феминизм vs. “Властнический феминизм”

11509_310483249073454_376793030_nМы разделяем далеко не все мысли, высказанные в данной статье североамериканской анарха-феминистки Сьюзен Браун. Так, мы считаем принципиально неверной мысль о возможности сотрудничества с буржуазным крылом женского движения: стремление дам из мира бизнеса и политики занять место мужчин в той же самой патриархально-капиталистической системе не вызывает у нас ни малейшего сочувствия. Тем не менее, некоторые положения статьи кажутся нам весьма важными и интересными. И прежде всего, те, где речь идет об отличии анархистского феминизма от феминизма буржуазно-либерального.

15 лет назад Сандра Дейкстра задавалась вопросом: «Почему ведущей фигурой женской эмансипации в США стала Бетти Фридан, а не Симона де Бовуар?» Дейкстра пришла к выводу, что либерально-феминистская «идеологическая позиция Фридан была более приемлема», чем экзистенциализм Бовуар. Поэтому американки охотнее приняли в качестве подходящей основы для освобождения женщин «Мистику женственности», а не «Второй пол». Continue reading ““Потушим огонь водой”, или Анарха-феминизм vs. “Властнический феминизм””

Петроград, 1921 год: полицейский рейд на «гей-клуб»

belinskogo6_new

Уникальный снимок фигурантов дела о «гей-притоне» в Петрограде в 1921 году, которое показывает, насколько распространенным и в то же время замалчиваемым было в раннесоветской России гомосексуальное поведение.

Впервые фото опубликовано в сборнике «20 лет отмены ст. 121 УК РСФСР», изданного в качестве путеводителя по выставке в рамках пятого КвирФеста, который прошел в Петербурге с 19 по 28 сентября. Историк Ира Ролдугина, обнаружившая фотографию в одном из архивов, рассказывает подробности этого дела. Continue reading “Петроград, 1921 год: полицейский рейд на «гей-клуб»”

Как заниматься лесбийским сексом в первый раз (NSFW)

ohhey-640x465Редакция получает тысячи вопросов по почте и на формспринге от лесбиянок всех возрастов, у которых не было лесбийского секса и которые переживают, что ничего о нем не знают. Так вот, слушайте: чтобы получать удовольствие от секса, не нужно запоминать шестнадцать позиций и знать лучший угол для входа; удовольствие от секса – полуживотное и полуэмоциональное, и очень редко имеет отношение к вашему рациональному мозгу или интеллектуальным рассуждениям, или ко всему тому, что тебе могут наговорить или что можно прочесть в интернете.

Между тем правда заключается в том, что однажды ты будешь увереннее в себе и опытнее, чем сейчас; правда и то, что твое тело от рождения знает, как заниматься сексом, точно так же, как знает, как есть и как ходить. Твой первый раз не обязательно должен быть чем-то особенным, некоторые из нас даже не помнят свой первый раз. Хотя если ты захочешь, чтобы он был особенным – он может быть и таким. Но, в конце концов, каждая женщина отличается – целиком, полностью, тотально – от другой. Так что что мы можем вам сказать?

Однако в то же время – многие из нас помнят времена, когда секс ощущался как что-то неуклюжее, как импровизация, как непонятный спорт вроде бадминтона. Или как спорт, в котором мы должны, по всеобщему мнению, показывать результаты, а мы не показывали. Между тем другие вспоминают, что прыгали в койку и инстинктивно знали, что делать, с самого начала. У многих из нас был секс с мальчиками в подростковом возрасте, а женщин мы впервые трахали в возрасте хорошо за двадцать, так что снова чувствовали себя салагами. Поэтому нам понятно ваше желание узнать немного больше перед тем, как сделать решительный шаг. Continue reading “Как заниматься лесбийским сексом в первый раз (NSFW)”

«Давно вже є закон, що жінок на шахті нема… Ну як же нема, коли ми є!»

Ірина Когут

ШахтеркаУ дискусіях із опонентами фемінізму та захисниками «традиційної ролі жінки» дуже часто можна почути репліку на кшталт: «Хочете рівності з чоловіками? Ідіть попрацюйте у шахті!» Цей аргумент має на меті показати всю абсурдність розмов про гендерну рівність — адже є робота, яку можуть виконувати тільки чоловіки через вроджені фізіологічні та психологічні відмінності. І справді, все навколо — від шкільних підручників для першокласників до звітів Державного управління статистики — говорить нам, що жінка працює у школі, в лікарні, бухгалтерії, на нижчих ланках органів державного управління, в торгівлі тощо. Навіть на картинках у підручниках для першокласників, що зображають професії, люди в робітничому одязі — робах і касках — це завжди чоловіки. Але дійсність, як це часто буває, заперечує стереотипні уявлення: насправді жінки вже давно працюють у шахтах. У шахтах, на заводах, фабриках — загалом у 2012 році більш ніж 18% економічно активних жінок в Україні були зайняті саме у промисловості. Втім, це зовсім не гарантує їм рівного з чоловіками становища та гідного життя. Continue reading “«Давно вже є закон, що жінок на шахті нема… Ну як же нема, коли ми є!»”

Синдром втоми білого фемінізму

fist-200x263Відповідь Ненсі Фрейзер

Спираючись на свої дослідження у сфері політичної теорії, у своєму останньому дописі “Як фемінізм став служницею капіталізму – і як його повернути” Ненсі Фрейзер стверджує, що фемінізм, в найкращому випадку, був увібраний в себе неолібералізмом. А в найгіршому – від самого початку був капіталістичною авантюрою неоліберального проекту. На перший погляд це здається аргументованою самокритикою, що базується на переосмисленні та відповідальності за минулі союзи та боротьбу за певні стратегічні зміни на краще у житті жінок. Але за більш детального розгляду, у вічі впадає повторювана близькозорість білого фемінізму: він забуває рахуватися та роздумувати разом із фемінізмом чорних та фемінізмом третього світу. Continue reading “Синдром втоми білого фемінізму”

К отрицанию угнетения

Аля Скибинская

Призадумалась о том, можно ли, не желая по этическим, религиозным или еще каким-нибудь причинам присоединяться к угнетению других людей, при этом без последствий отрицать свою собственную угнетенность. Сейчас я скорее не о случаях, когда, например, женщины мило смеются над сексистскими шутками (это часто кажется более безопасной или надежной тактикой, чем конфронтация, и я сама часто к ней прибегаю, и осознанно, и неосознанно), а развернутую позицию вида “меня никто не угнетает”.

Я хочу сразу оговориться, что и в этом случае я не имею в виду никаких обвинений или пристыживаний: вряд ли кто-нибудь родился с мечтой отказываться от самозащиты в пользу солидарности с теми, кто будет на неё/ него нападать: понятно, что это происходит под давлением и когда некому и нечему прийти на помощь, причём подолгу. Continue reading “К отрицанию угнетения”

Про займенники

Dilbert_AmbigGender_4303

Щокілька тижнів я отримую листа від колеги, приятеля чи студента, де вони питають, якому займеннику я віддаю перевагу. Зараз я існую переважно під іменем Джек, хоча деякі родичі й люди, котрі знають мене дійсно давно, досі називають мене Джудіт. Також є кілька людей, моя сестра зокрема, які звертаються до мене “Джуд”. Я міркував над тим, щоб відмовитися від “Джека” на користь “Джуда” і спробувати таким чином стисло виразити амбівалентність імені в чіткішій опозиції “Джудіт – Джуд”. Але згодом знову – незважаючи на мій характер і мої політичні погляди – щойно доходить до займенників, я трохи гублюся. Це суперечить моїм інстинктам і загалом моїм звичкам: я не прибічник компромісів, ні політичних, ні соціальних, ні в тому, що стосується культури, квірності, фемінізму чи маскулінності. Я людина твердих поглядів – то чому, чому ж я досі такий неакуратний із займенниками? Continue reading “Про займенники”