Асексуальні й горді!

Усе більше тих, хто називає себе асексуалами, наполягають, що їхня байдужість до сексу – не патологія, а “орієнтація”, як гомосексуальність. Проте деякі експерти кажуть, що, замість заспокоювати себе цим ярликом, “амебам” варто звернутися по допомогу.

asexual_and_proud-293x307

Підлітком Джулі Сондра Декер проводила багато часу в гаражі зі своїм хлопцем. Її мати, зрозуміло, ставилася до цього підозріло. “Вона звинуватила мене, що ми там постійно цілуємося, хоча насправді ми просто грали в настільний теніс, – каже Джулі – зараз їй 27, вона письменниця і продавчиня у книгарні в Ґейнсвілі, Флоріда. – Я пояснила, що насправді навіть не вважала, ніби цілуватися весело. Пам’ятаю, мати спитала: ‘Це нічого в тобі не збуджує?’ Я сказала, що для мене це нічого не означає, і до того ж насправді досить огидно. Перед коледжем вона повела мене до лікаря зі скаргою, що я не виявляю ‘нормального’ інтересу до протилежної статі. Лікарі відповіли їй, що тут нема через що хвилюватися, – каже Джулі. – Я думаю, вона досі намагається зрозуміти, чи я не прихована лесбійка”.

Continue reading “Асексуальні й горді!”

Особисті проблеми українського фемінізму

000a2xspКоли мене запитують чи я феміністка, я відповідаю дуже обережно. При чому відповідь варіюється від ствердної до заперечної – в залежності від моєї оцінки того, хто запитує.

Переважна більшість наших співгромадян, чуючи про фемінізм, подумки чи вголос висловлює своє здивування (у кращому разі) і починає сприймати співрозмовника через деякий бар’єр (ярлик малоадекватності). Причина для цього досить проста – фемінізм у нас сприймається як набір певних маргіналізованих радикальних стереотипів (екстремізм, войовничість, чи навіть автоматичне зачислення до лесбійок). Шукаючи пояснень цьому можна скільки завгодно посилатися на розумовий розвиток, менталітет, традиційне мислення, патріархальні цінності і т.д., безперечно не обходиться і без цього. Але, на мою думку, одна із основних причин такого стану речей є сам феміністичний дискурс в Україні, який носить дуже-дуже специфічний характер.

Continue reading “Особисті проблеми українського фемінізму”

О феминистском сектантстве

SNF19CULT1_682_472060a

“I know it sounds absurd, but please tell me who I am”
Supertramp, The Logical Song

“Жить нужно не для радости, а для совести”
кинофильм “Покровские ворота”

Каждому человеку нужно некоторое количество идентичностей – в рамках одной идентичности человек не может реализовать свои потребности. В каких случаях у человека идентичность только одна? У религиозных сектантов (я свидетель Иеговы). У жертв домашнего насилия (я жена своего мужа). И в политическом активизме, не только феминистском, но и феминистском в том числе, тоже часто так бывает, что идентичность у активистки одна (я феминистка) либо пара-тройка смежных (я феминистка-анархистка-вегетарианка). Continue reading “О феминистском сектантстве”

Коли вчителі приділяють увагу гендеру, діти підхоплюють стереотипи

Коли вчителі дошкільної освіти якимось чином привертають увагу до гендеру, діти підхоплюють це. Нове дослідження з’ясувало, що у класах, де хлопчики й дівчатка шикуються окремо – і навіть якщо вчителі кажуть щось на кшталт “Добрий ранок, хлопчики й дівчатка” – діти засвоюють більше пов’язаних із гендером стереотипів і навіть дискримінації, вирішуючи, з ким гратися.

kids-video-games-100316-02

“Діти в цих класах виявляли менше інтересу до того, щоб гратися з однолітками протилежної статі, – стверджує психологиня з розвитку Лінн Лібен із Університету Пенсильванії, котра провела це дослідження разом із аспіранткою Лейсі Гілліард. – Це видно не тільки з опитувань, але й навіть якщо поспостерігати, як діти граються у вільний час: у таких класах вони значно менше часу проводили в іграх із дітьми протилежної статі”.

Continue reading “Коли вчителі приділяють увагу гендеру, діти підхоплюють стереотипи”

Двойные стандарты: Как стареют мужчины и женщины в Голливуде

Недавно компания 20th Century Fox представила пять свежих постеров для нового фильма Ридли Скотта «Советник» — остросюжетной драмы про наркотрафик с внушительным списком актеров первого эшелона в главных ролях: Майклом Фассбендером, Хавьером Бардемом, Брэдом Питтом, Кэмерон Диас и Пенелопой Крус. Все мужчины выглядели на плакатах естественно (настолько, насколько вообще можно выглядеть естественно, будучи работником индустрии развлечений): на их лицах легко разглядеть морщины, поры или намечающиеся мешки под глазами. Зато с лиц Диас и Крус на постерах были стерты любые намеки на возраст, при том что все актеры фильма находятся примерно в одной возрастной группе — под сорок. Фотографии артисток оказались вычищены и «облагорожены» настолько, что Диас выглядит как героиня комикса, а Крус легко спутать с Натали Портман.

3zD2204sACeGdFO3W9lCdw FKWQG503XWJdhaMRT9voGg

Continue reading “Двойные стандарты: Как стареют мужчины и женщины в Голливуде”

Чотири речі, яких феміністки можуть навчитися у сапатистів

DSC_1166-1024x687

Вівторок цього тижня (30 грудня – 5 січня – прим. ред.) був знаменний двадцятою річницею повстання сапатистів  у Сан Крістобаль де лас Касас, у Мексиці, короткого епізоду з довгої історії боротьби за права корінного населення. Сапатисти, відомі також як Сапатистська Армія Національного Визволення, САНВ (EZLN) — рух місцевого населення проти негативних наслідків неолібералізму, зокрема приватизації земель та інших природних ресурсів.

Рух став публічним першого січня 1994 року, у день, коли вступив у силу Північноамериканський договір про вільну торгівлю (North American Free Trade Agreement, далі — NAFTA). САНВ розуміла, що  NAFTA збільшить нерівність між бідними та багатими і продовжить спрямовувати ресурси Чіапасу (рідного штату сапатистів) з рук простих чіапасців до рук тих, хто має владу та гроші. Отже, двадцять років тому активісти САНВ захопили містечка Чіапасу, звільняючи в’язнів та спалюючи будівлі поліції й армії. Цими діями САНВ привернула увагу вього світу до становища місцевих мешканців та окреслила небезпечні наслідки глобалізації для всіх, залишених на маргінесі світу. Continue reading “Чотири речі, яких феміністки можуть навчитися у сапатистів”

Девушка, ставшая символом Гражданской войны в Испании

Вчера, 6 января, в возрасте 94 лет умерла Марина Гинеста – девушка, ставшая символом Гражданской войны в Испании.

marina jinesta

Марине Гинесте (Marina Ginesta) было 17 лет, когда она попала в объектив фотографа Хуана Гусмана (Juan Guzmán), который увековкчил ее изображение. Снимок было сделано в Барселоне, через три дня после начала военного восстания против Республиканского правительства, когда переводчица и машинистка Коммунистического Союза молодежи, стояла на террасе отеля Колон.

marina jinesta 1

Марина узнала о существовании фото аж в 2006 году. Молодую девушку на фотографии узнал Гарсиа Бильбао (Garcia Bilbao). Прочитав мемуары советского корреспонлента Михаила Кольцова, вместе с которым девушка фигурировала на другой фотографии. Бильбао выяснил, что Jinesta Marina (этим именем Гусман подписал фото) – на самом деле Марина Гинеста (Marina Ginesta), живущая в Париже беженка

Спустя 72 года Марина Гинеста воссоединилась с объективом камеры, позируя Борису Забьенски (Boris Zabiensky), с историческим фото в руках.

 

 

Сексуальное насилие: профилактика, а не возмездие

sa_everyones_issueС завидной регулярностью в мире возникают скандалы, связанные с сексуальным насилием. Изнасилования, в свою очередь, стали настоящей эпидемией. К примеру, в Украине, за 22 года ее существования, сексуальному насилию подверглось около 1,5 миллиона человек. В США каждая шестая женщина стала жертвой изнасилования или попытки его совершить, а в Англии и Уэльсе каждая пятая подвергалась сексуальному насилию. Но, конечно же, эти цифры ничто по сравнению с ЮАР, где вероятность быть изнасилованной выше, чем вероятность научиться читать.

Так или иначе, но масштабы проблемы довольно очевидны. Указывают на разные причины этой эпидемии. Часто речь ведут о культуре изнасилования, патриархате, культуре насилия как таковой, особенностях гендерной социализации мужчин, недостатке сексуального образования или государственных мер. В тоже время, во время каждого скандала, связанного с сексуальным насилием – будь то недавние события в Индии или ситуация во Врадиевке – вся проблема сводится к тому, чтобы наказать преступника. Continue reading “Сексуальное насилие: профилактика, а не возмездие”

Революція – це жінка: повстання жінок в арабському світі

Арабське слово “революція”, thawra, – жіночого роду. Як і слова ’huriya (“свобода”) та intifada (“повстання”). Сара Аббас розмовляє з революціонерками соцмереж, котрі стоять за “Повстанням жінок в арабському світі” – групою у фейсбуку, що відкрито виступає проти патріархату.

Лайла з Єгипту
Лайла з Єгипту

Ялда Йоунес (Yalda Younes), Діала Хайдар (Diala Haidar), Фарах Баркаві (Farah Barqawi) й Саллі Зохней (Sally Zohney) – чотири подруги, об’єднані спільною місією, хоча роз’єднані географічно. Ялда (34) – танцівниця й одна із організаторок ліванського секулярного прайд-маршу. Вона живе в Парижі. Її співвітчизниця, ліванка Діала (28) – фізик за освітою й активістка за покликанням. Вона мешкає в Бейруті, як і Фарах (27), палестинська працівниця служби спасіння, що палко захоплюється письмом і театром. Саллі (27) – працівниця ООН, учасниця кампаній за права людини; вона складає оповідання, покликані розхитувати патріархальні уявлення про жінок. Саллі живе у своєму рідному місті – Каїрі.

Continue reading “Революція – це жінка: повстання жінок в арабському світі”

Євромайдан: чи кухня досі єдине місце для українських жінок?

1424262_10201689524574516_1284391360_nБез сумнівів, Євромайдан продемонстрував прагнення до кращого життя, більш вільного та побудованого на демократичних принципах суспільства великої частини українців. Проте позірно висловлюючись за дотримання прав людини та “європейські цінності”, учасники майдану часто демонстрували дивовижну ментальну гнучкість, поєднуючи ці “європейські цінності” з високим рівнем мізогінії. У певному сенсі Євромайдан так і залишився протестом білого гетеросексуального чоловіка середнього класу, а половина учасників протестів опинилась на маргінесі в більшості медіа – як ЗМІ, так і соцмереж. Медіаобрази залишали жінкам наші традиційні ролі: матерів, наречених, дружин декабристів, “муз”, куховарок, і, врешті-решт, “слабкої статі”. Continue reading “Євромайдан: чи кухня досі єдине місце для українських жінок?”