Четвертая волна феминизма: встречайте женщин-бунтарей

318135_211849475599222_1431228960_n

Кампания за права женщин никогда не прекращалась, однако в этом году она приобрела невиданный размах. “Встречайте четвертую волну феминизма”, – радуется писательница и публицистка Кира Кохрейн в The Guardian.

Автор напоминает, что первый этап движения за права женщин достиг апогея сто лет назад. Вторая часть кампании пришлась на 1970-е – 1980-е годы, а начало третьей волны провозгласила Ребекка Уокер в начале 1990-х.

То, что происходит сегодня, снова кажется чем-то принципиально новым. Определяющую роль в этом играют новые технологии, позволяющие женщинам выстроить сильное, популярное движение в интернете. Continue reading “Четвертая волна феминизма: встречайте женщин-бунтарей”

Женское лицо Майдана

1465765_10152050715163497_822451722_o

Дорогие читательницы!
В связи с общеизвестными событиями общегражданского характера редакция “Товаришки” несколько снижает интенсивность работы – но мы остаемся в эфире.
Предлагаем вашему вниманию подборку феминистских фотографий с протестных акций.

This slideshow requires JavaScript.

Присылайте свои снимки на tovaryshka[]gmail.com!

Бифобия – это…

biphobia-the-hidden-discrimination
1. Утверждать, что бифобии не существует и игнорировать аргументы в пользу ее существования, либо, если речь о ней все же заходит, тут же переводить разговор на “более значимые” виды дискриминации.
2. Предлагать “отказаться от этих ярлыков” и “просто жить”.
3. Предлагать би “быть умнее” и “помириться” с теми, кто их дискриминирует.
4. Игнорировать борьбу би за равноправие и потребность в таковом. Continue reading “Бифобия – это…”

Быть человеком: что говорить людям с травмой

Хаус: Ты построишь всю свою жизнь на том, что оказалась с кем-то в одной комнате?

Ив: Я построю этот момент на том, что оказалась с кем-то в одной комнате. Это и есть жизнь. Серия комнат. Из того, с кем мы оказываемся в каких-то комнатах, и состоит наша жизнь.

“Один день, одна комната”, House M.D.

House

В процитированном эпизоде сериал House M.D. отходит от стандартной формулы: “1) Хаус ставит ошибочный диагноз, но думает, что прав; 2) Хаус снова ставит ошибочный диагноз, но думает, что прав; 3) Хаус ставит верный диагноз”.

В больницу попадает изнасилованная женщина, встречает Хауса и отказывается рассказывать о своей травме кому-то, кроме него. Хаус озадачен, поскольку здесь нет пациента, которому он мог бы поставить неверный диагноз. Он пытается избежать ответственности, но в конце концов они начинают длинный разговор и каждый находит в нем небольшое утешение. Никакой медицинской загадки, просто человеческий разговор.

В какой-то момент, даже, может быть, не раз, вы окажетесь в комнате с кем-то, кто сообщит вам о своей травме: изнасиловании, домашнем насилии, торговле людьми, суициде и т.п. Вы можете впасть в ступор или запаниковать. “Что мне делать?” Вы можете не знать этого человека или не хотеть его знать. Вы можете захотеть уйти и не возвращаться. А если это ваш отец или подруга? Возможно, вы уйдете, а возможно, нет. Чтобы я могла объяснить ситуацию (и потому что мне нечего вам сказать, если вы не останетесь), давайте предположим, что вы остались. Что теперь? (Убедитесь, что они хотят поговорить с вами, а не ищут внешней заботы). Continue reading “Быть человеком: что говорить людям с травмой”

Мэри Джонс: самая опасная женщина США

38246_originalСтарушка на фотографии – Мэри Харрис Джонс (1837-1930). Больше известна как матушка Джонс. Она только на вид божий одуванчик. На самом деле, сам президент Теодор Рузвельт имел полное право назвать ее “самой опасной женщиной Америки”.
Действительно: неимоверное число забастовок, революция в Мексике, несколько тюремных сроков, обвинения в заговоре, подготовке убийства и убийстве (последнее обвинение ей едва не предъявили, когда ей было за 80).
Соратники и друзья называли Мэри матушкой Джонс и, как и президент, имели на то полное право.
Ниже – компиляция из нескольких статей и ее автобиографии.
В высшей степени поучительная история. Continue reading “Мэри Джонс: самая опасная женщина США”

Феминистская диалектика и политика личной ответственности

FMAq6G-vkA4Если что я и поняла к своим 27, почти 28, так это то, что счастье достигается через взятие ответственности за свои потребности, желания и телодвижения, через храбрость, достаточную для общения и взаимообмена с другими, через ответное понимание чувств и мечтаний других людей. Это называется личной ответственностью; чем-то, что сложно получить в мире, где ее не хватает. Как мы можем ответственно относиться к нашим потребностям? Continue reading “Феминистская диалектика и политика личной ответственности”

“Я приняла участие в изнасиловании женщины”

От коллектива Товаришки: Этот текст нам прислан анонимно и публикуется в авторской редакции. Мы хотим обратить внимание на проблему внутренней мизогинии женщин, в частности, феминисток – она и в формате интернет-дискуссий-то неприемлема, и многократно ужасней, когда принимает такие формы, как описано ниже. Пусть текст неожиданный и шокирующий – но он призывает к саморефлексии и напоминает, что ни женская социализация, ни знакомство с наработками феминизма не гарантируют свободы от воспроизведения патриархальных паттернов поведения. Даже мрачные, спорные и сложные для движения темы надо иметь смелость поднимать, осмысливать и обсуждать.

Я пишу этот текст анонимно, потому что не уверена, что все поймут, что я хотела сказать, и не хочу подвергнуться из-за этого травле. Тем не менее, я считаю, что этот мой личный опыт дает повод поговорить об очень важных вещах.

Итак, несколько лет назад я приняла участие в изнасиловании женщины. Без особенной жести, и тем не менее. Почему это кажется мне достаточно примечательным – напишу ниже, а пока просто опишу, как было дело. Continue reading ““Я приняла участие в изнасиловании женщины””

“Потушим огонь водой”, или Анарха-феминизм vs. “Властнический феминизм”

11509_310483249073454_376793030_nМы разделяем далеко не все мысли, высказанные в данной статье североамериканской анарха-феминистки Сьюзен Браун. Так, мы считаем принципиально неверной мысль о возможности сотрудничества с буржуазным крылом женского движения: стремление дам из мира бизнеса и политики занять место мужчин в той же самой патриархально-капиталистической системе не вызывает у нас ни малейшего сочувствия. Тем не менее, некоторые положения статьи кажутся нам весьма важными и интересными. И прежде всего, те, где речь идет об отличии анархистского феминизма от феминизма буржуазно-либерального.

15 лет назад Сандра Дейкстра задавалась вопросом: «Почему ведущей фигурой женской эмансипации в США стала Бетти Фридан, а не Симона де Бовуар?» Дейкстра пришла к выводу, что либерально-феминистская «идеологическая позиция Фридан была более приемлема», чем экзистенциализм Бовуар. Поэтому американки охотнее приняли в качестве подходящей основы для освобождения женщин «Мистику женственности», а не «Второй пол». Continue reading ““Потушим огонь водой”, или Анарха-феминизм vs. “Властнический феминизм””

Петроград, 1921 год: полицейский рейд на «гей-клуб»

belinskogo6_new

Уникальный снимок фигурантов дела о «гей-притоне» в Петрограде в 1921 году, которое показывает, насколько распространенным и в то же время замалчиваемым было в раннесоветской России гомосексуальное поведение.

Впервые фото опубликовано в сборнике «20 лет отмены ст. 121 УК РСФСР», изданного в качестве путеводителя по выставке в рамках пятого КвирФеста, который прошел в Петербурге с 19 по 28 сентября. Историк Ира Ролдугина, обнаружившая фотографию в одном из архивов, рассказывает подробности этого дела. Continue reading “Петроград, 1921 год: полицейский рейд на «гей-клуб»”