Левые и феминизм, или Социально-пацанский переворот

Mark_D._Stella_VineЕлена Георгиевская

О сексизме в левых кругах сказано уже немало, но, судя по обилию мизогиничных комментариев в любом левацком паблике и конфликтах в активистских кругах, недостаточно.

Этим летом один молодой московский анархист спросил у меня, почему девушки намного реже принимают участие в левацких акциях, чем парни. Я ответила что, что обычно в таких случаях отвечают: у девочек с детства отбивают естественный интерес к политике.

Да, совершенно естественный: подростку любопытно, как устроено государство, законам которого он/-а, по мнению давящих взрослых, должен/должна подчиняться; если правила не устраивают, он/-а ищет лазейки и методы противодействия. Допустим, одна молодая женщина конвертировала нерастраченный потенциал политикессы в интриги, превратившие женский коллектив в патриархальный змеёвник. Другая протестует против собственных детей, закатывая им истерики по любому поводу. Третья (ну, не третья — десятая) отмахнётся от мужерабской пропаганды, прочитает Ленина и Троцкого — или Фуко и Дебора — и решит, как завещала известная группа, «заниматься политической борьбой».

Жила-была девочка. Однажды — это было в Питере девяностых — она увидела на столбе объявление некоей «рабочей ячейки». Ребята собирались в подвале, по адресу, которого девочка сейчас не вспомнит. Один из выступающих сказал, что хочет бить витрины и не работать, а другой — что надо бороться против буржуев, мы же не бабы какие-нибудь. И против баб надо бороться, они природные мещанки. Девочка развернулась и ушла. А ещё с ней на одном курсе учился панк-анархист, ненавидевший евреев, но это другая история. Continue reading “Левые и феминизм, или Социально-пацанский переворот”

Легко ли быть женщиной, занимаясь политическим активизмом?

brrokЭту статью Люс Сьерра написала о гендерных ожиданиях, с которыми она сталкивалась в своей семье и культуре.

За последний год я стала политически активной. Я прошла путь от полного незнания о существовании радикальных политических движений до участия в одной из анархических организаций в Майами. Это был сложный, но стоящий путь; кажется, что вопросы, связанные с гендером, преследуют меня, куда бы я ни пошла. Наверное, я не первая женщина с подобным опытом, но я считаю, что должна показать, что это действительно проблема и поделиться своим опытом, чтобы другие женщины могли опираться на него в своей борьбе.   Continue reading “Легко ли быть женщиной, занимаясь политическим активизмом?”

Жертв «коррекционного изнасилования» объединила акция протеста

"Ты слишком красива, чтоб быть лесбиянкой"
“Ты слишком красива, чтоб быть лесбиянкой”

Некоторые истории настолько жуткие, что хочется от них абстрагироваться, но делать этого нельзя. К таким относятся, например, истории женщин, подвергнутых так называемому corrective rape — изнасилованию с целью «исправить» нетрадиционную сексуальную ориентацию. Мы привыкли считать, что подобное происходит не в самых благополучных странах, например, в ЮАР, но недавний фотопроект организации «Project Unbreakable», в котором приняли участие семь американок, показывает проблему с новой стороны.

Суть фотопроекта проста: жертвы изнасилования держат в руках плакаты со словами, которые произносил насильник. Комментарии излишни.

Continue reading “Жертв «коррекционного изнасилования» объединила акция протеста”

Геи и лесбиянки в России (фотоподборка)

В преддверии Сочинской олимпиады и многочисленных попыток ее бойкотировать из-за принятых в прошлом году в России законов о запрете так называемой “пропаганды гомосексуализма” Guardian опубликовал подборку фотографий ЛГБТ-людей из России. Все последние годы российское ЛГБТ-сообщество активно боролось за свои права, в том числе и выводя “радужную колонну” на многочисленные акции протеста вопреки страху насилия со стороны радикальных националистов – чего, к сожалению, не делает украинское сообщество. Continue reading “Геи и лесбиянки в России (фотоподборка)”

О феминистском сектантстве

SNF19CULT1_682_472060a

“I know it sounds absurd, but please tell me who I am”
Supertramp, The Logical Song

“Жить нужно не для радости, а для совести”
кинофильм “Покровские ворота”

Каждому человеку нужно некоторое количество идентичностей – в рамках одной идентичности человек не может реализовать свои потребности. В каких случаях у человека идентичность только одна? У религиозных сектантов (я свидетель Иеговы). У жертв домашнего насилия (я жена своего мужа). И в политическом активизме, не только феминистском, но и феминистском в том числе, тоже часто так бывает, что идентичность у активистки одна (я феминистка) либо пара-тройка смежных (я феминистка-анархистка-вегетарианка). Continue reading “О феминистском сектантстве”

Революція – це жінка: повстання жінок в арабському світі

Арабське слово “революція”, thawra, – жіночого роду. Як і слова ’huriya (“свобода”) та intifada (“повстання”). Сара Аббас розмовляє з революціонерками соцмереж, котрі стоять за “Повстанням жінок в арабському світі” – групою у фейсбуку, що відкрито виступає проти патріархату.

Лайла з Єгипту
Лайла з Єгипту

Ялда Йоунес (Yalda Younes), Діала Хайдар (Diala Haidar), Фарах Баркаві (Farah Barqawi) й Саллі Зохней (Sally Zohney) – чотири подруги, об’єднані спільною місією, хоча роз’єднані географічно. Ялда (34) – танцівниця й одна із організаторок ліванського секулярного прайд-маршу. Вона живе в Парижі. Її співвітчизниця, ліванка Діала (28) – фізик за освітою й активістка за покликанням. Вона мешкає в Бейруті, як і Фарах (27), палестинська працівниця служби спасіння, що палко захоплюється письмом і театром. Саллі (27) – працівниця ООН, учасниця кампаній за права людини; вона складає оповідання, покликані розхитувати патріархальні уявлення про жінок. Саллі живе у своєму рідному місті – Каїрі.

Continue reading “Революція – це жінка: повстання жінок в арабському світі”

Четвертая волна феминизма: встречайте женщин-бунтарей

318135_211849475599222_1431228960_n

Кампания за права женщин никогда не прекращалась, однако в этом году она приобрела невиданный размах. “Встречайте четвертую волну феминизма”, – радуется писательница и публицистка Кира Кохрейн в The Guardian.

Автор напоминает, что первый этап движения за права женщин достиг апогея сто лет назад. Вторая часть кампании пришлась на 1970-е – 1980-е годы, а начало третьей волны провозгласила Ребекка Уокер в начале 1990-х.

То, что происходит сегодня, снова кажется чем-то принципиально новым. Определяющую роль в этом играют новые технологии, позволяющие женщинам выстроить сильное, популярное движение в интернете. Continue reading “Четвертая волна феминизма: встречайте женщин-бунтарей”

Хода Шльондр у Будапешті

Дафна Рачок

Субота, 14-те вересня. Після обіду площу імені Ференца Деака, що у центрі Будапешта, починають заполоняти люди в рожевому. На собі вони несуть великі барабани. За кілька хвилин звідусіль починають підтягатися ще люди. Хтось несе ватман та кольорові фломастери. Ватман відразу розкладається прямо посеред площі й на ньому починають писати гасла: «Ні -значить ні», «Звинувачуйте ґвалтівника, а не жертву», «Знищимо культуру ґвалтування!». Так активісти та активістки готуються до незвичної форми протесту – Ходи Шльондр.

WP_20130914_033

Continue reading “Хода Шльондр у Будапешті”

Почему женщинам стоит вступать в политические организации

Долорес, “Miami Autonomy and Solidarity”

В организации “Miami Autonomy and Solidarity” (Майамская автономия и солидарность) мы проводим беседы с людьми, считающими себя “левыми”, чтобы узнать, где сходятся наши политические взгляды; также мы учимся друг у друга, чтобы найти общий язык и предложить человеку участие в деятельности нашей организации.

Несмотря на то, что в мы общались с большим количеством людей, многие из которых вступили в МАС, нашей организации ощутимо не хватает участниц женского пола. МАС уделяет первостепенное внимание набору женщин, мы продолжительное время общались с женщинами из разных слоев общества, но ни одна из них не вступила в организацию.

Например, один из наших участников регулярно разговаривал с молодой активисткой из Майами, но в определенный момент общение прекратилось. Недавно я беседовала с этой девушкой, и она призналась мне, что не чувствовала понимания со стороны ее контакта из МАС, поскольку она женщина, и он не мог понять ее точку зрения. К сожалению, таким образом мы потеряли потенциального члена организации. Потому ли она отказалась вступить в МАС, что мужчина не “понимал” ее? Если бы с девушкой беседовала я, случилось бы иначе? Может быть, это и помогло бы, но совсем немного, поскольку я считаю, что проблема не только в понимании. Я сталкивалась с подобной ситуацией во многих политических и революционных организациях. Эта проблема до сих пор актуальна для многих групп; особенно для женщин: не только в их составе, но и вне его, просто поддерживающих связи с такими организациями. Continue reading “Почему женщинам стоит вступать в политические организации”