В преддверии Сочинской олимпиады и многочисленных попыток ее бойкотировать из-за принятых в прошлом году в России законов о запрете так называемой “пропаганды гомосексуализма” Guardian опубликовал подборку фотографий ЛГБТ-людей из России. Все последние годы российское ЛГБТ-сообщество активно боролось за свои права, в том числе и выводя “радужную колонну” на многочисленные акции протеста вопреки страху насилия со стороны радикальных националистов – чего, к сожалению, не делает украинское сообщество.
Наверное, немногие успели забыть недавние события вокруг ЛГБТ и Евромайдана – когда группа в пару десятков человек, назвавшаяся представителями ЛГБТ-сообщества Украины, устроили акцию в защиту прав ЛГБТ на Бессарабской площади, в центре Киева, попытавшись, разумеется безуспешно, по ее окончании установить на Майдане собственную палатку. Другие представители ЛГБТ-сообщества Украины назвали демонстрантов провокаторами, а их акцию – заказухой, имеющей цель дискредитировать протест. Интересная мысль, если не брать во внимание, что протест уже долгое время дискредитирует себя без посторонней помощи: очевидно, вырванные из рук феминистические плакаты, залитые газом левые активисты, побитые профсоюзники, привязаные к “позорному столбу” пьяные люди в расчет не берутся. Так, лес рубят – щепки летят.
Вышеупомянутые события еще раз наглядно продемонстрировали высокий уровень гомофобии в обществе. Но кроме того, они, скорее всего, утвердили многих сомневающихся или даже симпатизирующих ЛГБТ в мысли, что есть некий водораздел между “правильными” и “неправильными” ЛГБТ (правильные не поддержали акцию, изобличив участников как провокаторов). Ага, все люди делятся на две части. С помощью бензопилы – да. А так, если речь идет о какой-то социальной группе, то все обычно намного сложнее.
В популярном воображении к ЛГБТ-демонам, несущим демографический кризис, пожирающим детей и заражающим всех поголовно СПИДом, теперь добавился еще и образ ЛГБТ-провокаторов, дискредитирующих добрых украинцев, собравшихся на Евромайдане и уповающих на ЕС. Подобное возникновение образа ЛГБТ-провокатора свидетельствует о еще одной важной, но малоучтенной проблеме: выстраивании иерархий проблем. Ситуация выглядит в общих чертах так: сначала решим проблему с неподписанием соглашения об ассоциации, а потом уж, на досуге, – и маршами ЛГБТ полюбуемся. Они же такие радужные!
Из подобных размышлений ускользает несколько важных моментов. Во-первых, евроинтеграция и принятие обществом ЛГБТ могут быть паралелльными процессами: первое не является гарантией второго, равно как и наоборот (равно как и евроинтеграция не является панацеей, но песня не о том). Во-вторых, и это, по-моему, часто упускают из виду сами представители(-льницы) сообщества, ЛГБТ, наряду с феминизмом, – изначально политизированная идентичность. Ведь было бы странно выступать за отмену дискриминации по пункту “А”, закрывая глаза на наличие сотни других. Таким образом, как и выдворение ЛГБТ из пространства протеста, так и их самоустранение оттуда – продукты одного и того же образа мысли. Который отталкивается от предпосылки: что проблемы ЛГБТ – это второстепенные (третьестепенные, последние по важности на повестке дня – нужное подчеркнуть) вопросы, вопросы сексуальности, а не политики.
Однако, не странно ли утверждать подобное? Ведь не стоит забывать, что большинство геев, лесбиянок, транс-людей, интерсексуалов и квиров часто просто скрывают эту свою идентичность – из страха потерять друзей, лишиться работы, бить побитыми на улице. Наша сексуальность как раз становится иногда причиной остракизма со стороны общества. Или даже причиной наказания.
Мы публикуем эту подборку у себя, чтобы напомнить в первую очередь о том, что для ЛГБТ-людей вопросы сексуальности и политики неразъединимы, потому что их сексуальность, выбор партнеров, способ жизни не приемлются во многих обществах. И оставлять их проблемы “на потом” – означает списывать их как людей не первой важности. Мы же, в контексте вышеупомянутых событий, хотим еще раз обратить внимание на то, что не бывает неправильных или нелегальных людей.