Category: Статті

Старушка на фотографии – Мэри Харрис Джонс (1837-1930). Больше известна как матушка Джонс. Она только на вид божий одуванчик. На самом деле, сам президент Теодор Рузвельт имел полное право назвать ее “самой опасной женщиной Америки”.
Действительно: неимоверное число забастовок, революция в Мексике, несколько тюремных сроков, обвинения в заговоре, подготовке убийства и убийстве (последнее обвинение ей едва не предъявили, когда ей было за 80).
Соратники и друзья называли Мэри матушкой Джонс и, как и президент, имели на то полное право.
Ниже – компиляция из нескольких статей и ее автобиографии.
В высшей степени поучительная история. Continue reading “Мэри Джонс: самая опасная женщина США”

*Имена всех жертв были изменены в целях защиты личности.

В 2009 году, возвращаясь домой после занятий в университете, Уулкан была похищена мужчиной, который хотел на ней жениться, после чего он против ее воли удерживал ее в заточении в своем доме. Когда она попыталась сбежать, родственница «жениха» пригрозила, что на нее ляжет проклятье, если она посмеет переступить за порог их дома. Сейчас Уулкан вынуждена жить со своим похитителем в качестве его жены, отказавшись от мысли о возвращении в университет и возможности работы в будущем по специальности, которую она получила бы в ВУЗе; она полна решимости в будущем не допустить, чтобы ее сыновья похищали для себя невест. Continue reading “Похищение невест в Кыргызстане”

От коллектива Товаришки: Этот текст нам прислан анонимно и публикуется в авторской редакции. Мы хотим обратить внимание на проблему внутренней мизогинии женщин, в частности, феминисток – она и в формате интернет-дискуссий-то неприемлема, и многократно ужасней, когда принимает такие формы, как описано ниже. Пусть текст неожиданный и шокирующий – но он призывает к саморефлексии и напоминает, что ни женская социализация, ни знакомство с наработками феминизма не гарантируют свободы от воспроизведения патриархальных паттернов поведения. Даже мрачные, спорные и сложные для движения темы надо иметь смелость поднимать, осмысливать и обсуждать.

Я пишу этот текст анонимно, потому что не уверена, что все поймут, что я хотела сказать, и не хочу подвергнуться из-за этого травле. Тем не менее, я считаю, что этот мой личный опыт дает повод поговорить об очень важных вещах.

Итак, несколько лет назад я приняла участие в изнасиловании женщины. Без особенной жести, и тем не менее. Почему это кажется мне достаточно примечательным – напишу ниже, а пока просто опишу, как было дело. Continue reading ““Я приняла участие в изнасиловании женщины””

Мы разделяем далеко не все мысли, высказанные в данной статье североамериканской анарха-феминистки Сьюзен Браун. Так, мы считаем принципиально неверной мысль о возможности сотрудничества с буржуазным крылом женского движения: стремление дам из мира бизнеса и политики занять место мужчин в той же самой патриархально-капиталистической системе не вызывает у нас ни малейшего сочувствия. Тем не менее, некоторые положения статьи кажутся нам весьма важными и интересными. И прежде всего, те, где речь идет об отличии анархистского феминизма от феминизма буржуазно-либерального.

15 лет назад Сандра Дейкстра задавалась вопросом: «Почему ведущей фигурой женской эмансипации в США стала Бетти Фридан, а не Симона де Бовуар?» Дейкстра пришла к выводу, что либерально-феминистская «идеологическая позиция Фридан была более приемлема», чем экзистенциализм Бовуар. Поэтому американки охотнее приняли в качестве подходящей основы для освобождения женщин «Мистику женственности», а не «Второй пол». Continue reading ““Потушим огонь водой”, или Анарха-феминизм vs. “Властнический феминизм””

Уникальный снимок фигурантов дела о «гей-притоне» в Петрограде в 1921 году, которое показывает, насколько распространенным и в то же время замалчиваемым было в раннесоветской России гомосексуальное поведение.

Впервые фото опубликовано в сборнике «20 лет отмены ст. 121 УК РСФСР», изданного в качестве путеводителя по выставке в рамках пятого КвирФеста, который прошел в Петербурге с 19 по 28 сентября. Историк Ира Ролдугина, обнаружившая фотографию в одном из архивов, рассказывает подробности этого дела. Continue reading “Петроград, 1921 год: полицейский рейд на «гей-клуб»”

Ірина Когут

У дискусіях із опонентами фемінізму та захисниками «традиційної ролі жінки» дуже часто можна почути репліку на кшталт: «Хочете рівності з чоловіками? Ідіть попрацюйте у шахті!» Цей аргумент має на меті показати всю абсурдність розмов про гендерну рівність — адже є робота, яку можуть виконувати тільки чоловіки через вроджені фізіологічні та психологічні відмінності. І справді, все навколо — від шкільних підручників для першокласників до звітів Державного управління статистики — говорить нам, що жінка працює у школі, в лікарні, бухгалтерії, на нижчих ланках органів державного управління, в торгівлі тощо. Навіть на картинках у підручниках для першокласників, що зображають професії, люди в робітничому одязі — робах і касках — це завжди чоловіки. Але дійсність, як це часто буває, заперечує стереотипні уявлення: насправді жінки вже давно працюють у шахтах. У шахтах, на заводах, фабриках — загалом у 2012 році більш ніж 18% економічно активних жінок в Україні були зайняті саме у промисловості. Втім, це зовсім не гарантує їм рівного з чоловіками становища та гідного життя. Continue reading “«Давно вже є закон, що жінок на шахті нема… Ну як же нема, коли ми є!»”

Аля Скибинская

Призадумалась о том, можно ли, не желая по этическим, религиозным или еще каким-нибудь причинам присоединяться к угнетению других людей, при этом без последствий отрицать свою собственную угнетенность. Сейчас я скорее не о случаях, когда, например, женщины мило смеются над сексистскими шутками (это часто кажется более безопасной или надежной тактикой, чем конфронтация, и я сама часто к ней прибегаю, и осознанно, и неосознанно), а развернутую позицию вида “меня никто не угнетает”.

Я хочу сразу оговориться, что и в этом случае я не имею в виду никаких обвинений или пристыживаний: вряд ли кто-нибудь родился с мечтой отказываться от самозащиты в пользу солидарности с теми, кто будет на неё/ него нападать: понятно, что это происходит под давлением и когда некому и нечему прийти на помощь, причём подолгу. Continue reading “К отрицанию угнетения”

Привилегия это исключительное право, недоступное для большинства – монополия на определенный род деятельности, юридическая неприкосновенность, сословное право на насилие, полученное с рождения, и так далее. Суть понятия сводится к тому, что определенный субъект имеет исключительные права, которые делают его как фактически, так и юридически “равнее” других. В наше время юридических привилегий осталось немного, и все они сводятся к государственным экономическим монополиям, патентам или иммунитету чинов.

Часто привилегиями несправедливо называют льготы, как компенсационные преимущества, а еще чаще – реализацию обыденных прав и свобод в их полном объеме. Действительно, последнее доступно очень немногим, в основном в связи с декларативным характером права. Однако даже при таких раскладах назвать привилегией реализованное право на свободу перемещения, образование, жилье и труд – крайне печальное заблуждение. Continue reading “Привилегия, льгота или свобода?”