Рост самосознания: радикальное оружие

600064_405543999495757_2115122665_nЧтобы понять, что такое феминистский рост самосознания и зачем он нужен, важно вспомнить, что эта идея появилась среди женщин, которые относили себя к радикальному движению.

Прежде чем мы пойдем дальше, давайте проанализируем, что значит слово «радикальный». Это слово часто используют в значении «экстремистский», хотя на самом деле оно значит совсем не это. Согласно словарю, слово «радикальный» образовано от латинского слова, обозначающего корень. Именно это и имеют в виду люди, которые называют себя радикалами. Мы заинтересованы в том, чтобы дойти до корня проблем в обществе. Мы можем сказать, что мы хотим выдернуть сорняки в саду вместе с корнем, а не просто обрывать листки, чтобы все выглядело хорошо лишь какое-то время. Женское освободительное движение было основано женщинами, которые считали себя радикалками именно в этом смысле.

Наша цель при формировании женской освободительной группы была в том, чтобы начать массовое движение женщин и положить конец сегрегации и дискриминации по признаку пола. Мы знали, что для этого потребуются радикальное мышление и радикальные действия. Мы верили, что необходимо сформировать группы женского освобождения, на встречах которых не будут присутствовать мужчины.

Казалось логичным, что в рамках радикального подхода, чтобы добраться до корня проблемы, нужно изучать ситуации женщин, а не просто действовать наугад. Идея о том, как это можно сделать, пришла той группе женского освобождения, в которой я состояла – «Радикальным женщинам Нью-Йорка», одной из первых таких групп в стране – вскоре после ее формирования. Мы планировали нашу первую публичную акцию и обсуждали, что будем делать дальше. Одна из участниц группы, Энн Форер, сказала: «Я думаю, нам нужно больше делать для того, чтобы просто повысить наше самосознание». «Повышать самосознание?» Я задумалась о том, что бы это могло значить. Раньше я не слышала, чтобы этот термин применяли к женщинам.

Continue reading “Рост самосознания: радикальное оружие”

Твое тело – поле битвы

choice_2

Кто делает в России аборты? Кто их вообще делает? Какие-то мифические женщины?

Об этом не принято разговаривать за чашечкой чая. На вопрос «как дела?» никто тебе не ответит «вчера я сделала аборт». Об этом говорить неприлично, как в общем контексте секс-табуированности, так и в контексте подавления личных переживаний и неприемлемости обсуждения в обществе того, что тебя реально волнует.

Нежелательная беременность — явление слишком частое для пост-советской действительности. Ее причиной служит как недостаточное сексуальное просвещение в рамках контрацепции, так и патриархальное общество, стремящееся подчинить себе женщину и ее волю.

Continue reading “Твое тело – поле битвы”

Хода Шльондр у Будапешті

Дафна Рачок

Субота, 14-те вересня. Після обіду площу імені Ференца Деака, що у центрі Будапешта, починають заполоняти люди в рожевому. На собі вони несуть великі барабани. За кілька хвилин звідусіль починають підтягатися ще люди. Хтось несе ватман та кольорові фломастери. Ватман відразу розкладається прямо посеред площі й на ньому починають писати гасла: «Ні -значить ні», «Звинувачуйте ґвалтівника, а не жертву», «Знищимо культуру ґвалтування!». Так активісти та активістки готуються до незвичної форми протесту – Ходи Шльондр.

WP_20130914_033

Continue reading “Хода Шльондр у Будапешті”

Почему женщинам стоит вступать в политические организации

Долорес, “Miami Autonomy and Solidarity”

В организации “Miami Autonomy and Solidarity” (Майамская автономия и солидарность) мы проводим беседы с людьми, считающими себя “левыми”, чтобы узнать, где сходятся наши политические взгляды; также мы учимся друг у друга, чтобы найти общий язык и предложить человеку участие в деятельности нашей организации.

Несмотря на то, что в мы общались с большим количеством людей, многие из которых вступили в МАС, нашей организации ощутимо не хватает участниц женского пола. МАС уделяет первостепенное внимание набору женщин, мы продолжительное время общались с женщинами из разных слоев общества, но ни одна из них не вступила в организацию.

Например, один из наших участников регулярно разговаривал с молодой активисткой из Майами, но в определенный момент общение прекратилось. Недавно я беседовала с этой девушкой, и она призналась мне, что не чувствовала понимания со стороны ее контакта из МАС, поскольку она женщина, и он не мог понять ее точку зрения. К сожалению, таким образом мы потеряли потенциального члена организации. Потому ли она отказалась вступить в МАС, что мужчина не “понимал” ее? Если бы с девушкой беседовала я, случилось бы иначе? Может быть, это и помогло бы, но совсем немного, поскольку я считаю, что проблема не только в понимании. Я сталкивалась с подобной ситуацией во многих политических и революционных организациях. Эта проблема до сих пор актуальна для многих групп; особенно для женщин: не только в их составе, но и вне его, просто поддерживающих связи с такими организациями. Continue reading “Почему женщинам стоит вступать в политические организации”

Ложные альтернативы патриархата

домохозяйка Современная культура предлагает нам две модели женского поведения. С одной стороны – модель скромной, ограниченной, замкнутой в узком кругу женщины, которая обслуживает мужчин своего семейства, имеет сдержанное и асексуальное поведение, а в браке выполняет роль домохозяйки и преданной жены. Ее пропагандирует церковь, школа, значительная часть старшего поколения, выросшая в традиционных, жестко патриархальных условиях.

С другой – модель внешне привлекательной, сексуальной женщины, независимой в своих чувственных и потребительских желаниях. Беззаботные, молодые и всеми желанные девушки на обложках журналов, постерах в магазинах магазинах одежды, в видеоклипах и рекламе – все это продукт развития экономики потребления.

Казалось бы – эти модели полностью отрицают друг друга, однако между ними есть стойкая взаимосвязь. Continue reading “Ложные альтернативы патриархата”

Боливийский кошмар

52e9a05422bb2a1d4f6fd0133ff1c2a3-00 История началась с того, что некоторые женщины в колонии Манитоба (Боливия) стали просыпаться в странном состоянии: сильнейшая головная боль, слабость, боль “внизу живота” (в общине не принято говорить о сексе и половых органах), простыни в крови и сперме, грязные следы рук на теле, иногда куски веревки на ногах, воспоминания о снах, в которых на тебя наваливается какой-то мужчина, но ты не можешь даже поднять руку, одетая на ночь одежда почему-то снята… Женщины эти спали в своих домах, порой рядом с мужьями, но никто ничего не видел и не помнил, и ночью не просыпался. Порой в таком состоянии просыпались все женщины в доме: мать и дочери. Они запирали двери, пытались не спать как можно дольше, кто-то просил знакомых посторожить ночью. Но рано или поздно это повторялось.

Вначале жертвы думали, что такое происходит только с ними, и молчали. Затем слухи начали распространяться. Кто-то жаловался знакомым и родственникам. Но жертвам не верили. О ком-то думали, что женщина лжет, чтобы скрыть, что у нее есть любовник. Про кого-то, что у нее разыгралось воображение. А может это вообще демоны? Руководство общины отказывалось прислушиваться к жалобам. Никто не знал, что делать, поэтому ничего не делалось. В конце концов, часть жертв просто приняли эти странные пробуждения как часть своей жизни, такое вот испытание от бога. Continue reading “Боливийский кошмар”

Госпожа Сорока: Сексуальность, левое движение и моральный произвол

mistress-magpie Я давняя участница БДСМ-сообщества, и я работаю на себя как профессиональная доминатрикс, иногда – как веб-дизайнер и консультант по социальным медиа. Я также социалистка в течение всей жизни, и периодически принимала участие в деятельности групп Международного социалистического направления со своих 16 лет. Недавно мне пришло в голову, что я, возможно, должна внести какой-то полезный вклад в социалистическую мысль относительно сексуальности, феминизма и того, как социалисты должны относиться к вопросам морали. Нижеследующий текст – не аналитический документ, у меня нет опыта строгого анализа, необходимого для научных публикаций. Он задумывался как начало разговора о том, как работницы секс-бизнеса и социалисты могут продуктивно сотрудничать, и описывает мои первые предварительные соображения. Continue reading “Госпожа Сорока: Сексуальность, левое движение и моральный произвол”

Тіло жінки-матері: красиве чи ні?

У багатьох жінок вагітність лишає на тілі шрами, розтяжки і складки. Це реальність, яку жінки намагаються приховати, а ЗМІ – не показувати. Але одна фотограф вирішила змінити наше ставлення до материнського тіла.

На початку минулого року Джейд Білл, молода матір з аризонського міста Тусон, зайшла до своєї студії, роздяглася, взяла на руки своє місячне немовля і зробила серію автопортретів.

1

На знімках вона побачила незнайоме тіло – округлості, яких не було до вагітності.

Побачене їй не дуже сподобалося. Однак вона все ж опублікувала фото в своєму блозі, бажаючи показати ту сторону материнства, яку зазвичай оминають увагою.

ЗМІ переповнені зображеннями жіночих тіл. Але не таких. Continue reading “Тіло жінки-матері: красиве чи ні?”

Cliteracy 101: художница София Уоллес хочет, чтобы вы знали правду о клиторе

(От переводчицы:
cliteracy – игра английских слов clitoris – клитор и literacy – грамотность;
101 – кодировка американских университетских курсов, обозначающая курс-вступление в предмет)


Нью-йоркская художница София Уоллес хочет, чтобы вы – и все ваши знакомые – обладали cliteracy.

«Ужасно и шокирующе осознавать, что наука обнаружила клитор только в 1998 году, – сообщила Уоллес изданию Huffington Post из своей бруклинской студии на прошлой неделе. – Но на самом деле, он никогда, пожалуй, и не был обнаружен вообще, потому что когда дело доходит до женского тела, люди все еще ужасающе невежественны».

Уоллес объясняет, что клитор, описанный наукой как единственная часть человеческого тела, существующая исключительно для удовольствия, это не просто маленькая «кнопка», скрытая между ног женщины, а скорее большой, преимущественно внутренний орган, о котором многие люди не знают. Continue reading “Cliteracy 101: художница София Уоллес хочет, чтобы вы знали правду о клиторе”

Моё тело, мои правила: пережившие сексуальное и домашнее насилие становятся организаторами на рабочем месте

fuck_off_starbucks_by_laplum-d36rr90 Liberté Locke, организатор Союза Работников Starbucks пишет о том, насколько похожи насилие на работе и в нашей личной жизни, о том, как домашние тираны и начальники используют одни и те же методы контроля, о том, что нам необходимо бороться и с теми, и с другими.

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ: сексуальное насилие

Я была изнасилована своим парнем 18-го августа 2006 года. На следующий день я едва сдерживала слезы, когда врала незнакомцу по телефону, почему я была не в состоянии в тот день пройти второе собеседование на работу, в которой я позарез нуждалась. Когда я повесила трубку, я увидела новое SMS-сообщение. Оно было от него. «Это не конец. Это никогда не закончится между нами…»

На следующий день я пошла на второе собеседование. Оно проходило в Sears Tower Starbucks в Чикаго. Заходя в поезд, который отвезет меня на собеседование, я постоянно оглядывалась и тряслась. Мне нужна была работа. Двумя неделями ранее меня уволили из Target, и у меня не было никаких перспектив. Я знала, что мне придётся пройти сквозь металлоискатель, чтобы войти в здание, вот почему, несмотря на все инстинкты собственного тела, я не взяла с собой нож.

«Как ты поступишь, если поймаешь коллегу на краже?»

Мои мысли несутся на полной. Я думаю, что рисковала своей безопасностью выходя из дома ради дурацкой работы, на которой платят $7,75 в час. Разве я не достойна большего? Разве мы все не достойны большего?
«Я тот час же скажу администрации, конечно. Я никогда не понимала, зачем кому-то красть на работе…»

Я говорю им то, чего они хотят от меня слышать.

Continue reading “Моё тело, мои правила: пережившие сексуальное и домашнее насилие становятся организаторами на рабочем месте”