Author: Radio Westin

Долорес, “Miami Autonomy and Solidarity”

В организации “Miami Autonomy and Solidarity” (Майамская автономия и солидарность) мы проводим беседы с людьми, считающими себя “левыми”, чтобы узнать, где сходятся наши политические взгляды; также мы учимся друг у друга, чтобы найти общий язык и предложить человеку участие в деятельности нашей организации.

Несмотря на то, что в мы общались с большим количеством людей, многие из которых вступили в МАС, нашей организации ощутимо не хватает участниц женского пола. МАС уделяет первостепенное внимание набору женщин, мы продолжительное время общались с женщинами из разных слоев общества, но ни одна из них не вступила в организацию.

Например, один из наших участников регулярно разговаривал с молодой активисткой из Майами, но в определенный момент общение прекратилось. Недавно я беседовала с этой девушкой, и она призналась мне, что не чувствовала понимания со стороны ее контакта из МАС, поскольку она женщина, и он не мог понять ее точку зрения. К сожалению, таким образом мы потеряли потенциального члена организации. Потому ли она отказалась вступить в МАС, что мужчина не “понимал” ее? Если бы с девушкой беседовала я, случилось бы иначе? Может быть, это и помогло бы, но совсем немного, поскольку я считаю, что проблема не только в понимании. Я сталкивалась с подобной ситуацией во многих политических и революционных организациях. Эта проблема до сих пор актуальна для многих групп; особенно для женщин: не только в их составе, но и вне его, просто поддерживающих связи с такими организациями. Continue reading “Почему женщинам стоит вступать в политические организации”

Современная культура предлагает нам две модели женского поведения. С одной стороны – модель скромной, ограниченной, замкнутой в узком кругу женщины, которая обслуживает мужчин своего семейства, имеет сдержанное и асексуальное поведение, а в браке выполняет роль домохозяйки и преданной жены. Ее пропагандирует церковь, школа, значительная часть старшего поколения, выросшая в традиционных, жестко патриархальных условиях.

С другой – модель внешне привлекательной, сексуальной женщины, независимой в своих чувственных и потребительских желаниях. Беззаботные, молодые и всеми желанные девушки на обложках журналов, постерах в магазинах магазинах одежды, в видеоклипах и рекламе – все это продукт развития экономики потребления.

Казалось бы – эти модели полностью отрицают друг друга, однако между ними есть стойкая взаимосвязь. Continue reading “Ложные альтернативы патриархата”

История началась с того, что некоторые женщины в колонии Манитоба (Боливия) стали просыпаться в странном состоянии: сильнейшая головная боль, слабость, боль “внизу живота” (в общине не принято говорить о сексе и половых органах), простыни в крови и сперме, грязные следы рук на теле, иногда куски веревки на ногах, воспоминания о снах, в которых на тебя наваливается какой-то мужчина, но ты не можешь даже поднять руку, одетая на ночь одежда почему-то снята… Женщины эти спали в своих домах, порой рядом с мужьями, но никто ничего не видел и не помнил, и ночью не просыпался. Порой в таком состоянии просыпались все женщины в доме: мать и дочери. Они запирали двери, пытались не спать как можно дольше, кто-то просил знакомых посторожить ночью. Но рано или поздно это повторялось.

Вначале жертвы думали, что такое происходит только с ними, и молчали. Затем слухи начали распространяться. Кто-то жаловался знакомым и родственникам. Но жертвам не верили. О ком-то думали, что женщина лжет, чтобы скрыть, что у нее есть любовник. Про кого-то, что у нее разыгралось воображение. А может это вообще демоны? Руководство общины отказывалось прислушиваться к жалобам. Никто не знал, что делать, поэтому ничего не делалось. В конце концов, часть жертв просто приняли эти странные пробуждения как часть своей жизни, такое вот испытание от бога. Continue reading “Боливийский кошмар”

Liberté Locke, организатор Союза Работников Starbucks пишет о том, насколько похожи насилие на работе и в нашей личной жизни, о том, как домашние тираны и начальники используют одни и те же методы контроля, о том, что нам необходимо бороться и с теми, и с другими.

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ: сексуальное насилие

Я была изнасилована своим парнем 18-го августа 2006 года. На следующий день я едва сдерживала слезы, когда врала незнакомцу по телефону, почему я была не в состоянии в тот день пройти второе собеседование на работу, в которой я позарез нуждалась. Когда я повесила трубку, я увидела новое SMS-сообщение. Оно было от него. «Это не конец. Это никогда не закончится между нами…»

На следующий день я пошла на второе собеседование. Оно проходило в Sears Tower Starbucks в Чикаго. Заходя в поезд, который отвезет меня на собеседование, я постоянно оглядывалась и тряслась. Мне нужна была работа. Двумя неделями ранее меня уволили из Target, и у меня не было никаких перспектив. Я знала, что мне придётся пройти сквозь металлоискатель, чтобы войти в здание, вот почему, несмотря на все инстинкты собственного тела, я не взяла с собой нож.

«Как ты поступишь, если поймаешь коллегу на краже?»

Мои мысли несутся на полной. Я думаю, что рисковала своей безопасностью выходя из дома ради дурацкой работы, на которой платят $7,75 в час. Разве я не достойна большего? Разве мы все не достойны большего?
«Я тот час же скажу администрации, конечно. Я никогда не понимала, зачем кому-то красть на работе…»

Я говорю им то, чего они хотят от меня слышать.

Continue reading “Моё тело, мои правила: пережившие сексуальное и домашнее насилие становятся организаторами на рабочем месте”