Полный Фуко: тело как поле власти

s_putin14В Интернете, известно, половина размещаемых материалов — просто порнография. Владимир Путин. 1

История телесной эстетики – как хорошо видно на примере викторианской Англии или межвоенной Германии – это история идеологии. Тело «определяется» и воображается обществом, но осуществляется самим человеком. Каким образом «носители» тел – живые и самостоятельные – начинают мыслиться телесными выразителями идей и постепенно становятся инструментом структурной власти?

В начале октября 2010 года новостной портал lenta.ru уведомил: «Студентки факультета журналистики МГУ подготовили премьер-министру РФ Владимиру Путину подарок ко дню рождения в виде эротического календаря, — сообщила в своем блоге пресс-секретарь движения “Наши” Кристина Потупчик. Календарь на 2011 год отпечатан тиражом 50 тысяч экземпляров. На каждой странице размещено по одной фотографии студенток в нижнем белье и личное обращение к премьеру» 2. Обращения гласили: «Всем бы такого мужчину», «Как насчет третьего раза?», «Леса потушили, а я все еще горю!», «Я вас люблю!», «Прокатите на ”Калине”!», «С годами вы только лучше», «Мне не нужна рында. Мне нужны вы», «Хочу поздравить лично. Перезвоните 8-925-159-17-28» и так далее. Сообщение заканчивалось уведомлением, что календарь можно купить в сети гипермаркетов «Ашан». Continue reading “Полный Фуко: тело как поле власти”

Notes:

  1. На заседании Госсовета, 22 января 2010 года
  2. http://lenta.ru/news/2010/10/06/zhurfak/

Мое тело — общественное дело!

writing-on-body-female-embodiment-feminist-theory-katie-conboy-paperback-cover-artМюррей Ротбард, поклонник неконтролируемого рынка и, конечно же, «индивидуальной свободы» считал, что общества не существует. Общество для него — это не что-то реально существующее, а «просто обозначение для множества взаимодействующих индивидов». Ведь в конечном итоге индивид же «сам выбирает», как поступать или какие ценности исповедовать. Конечно, если он не «заражен вирусом социологии».

Доказывая довольно абсурдный тезис о том, что общества не существует (подождите, а чем занимаются социальные науки?), Ротбард пытается очистить место для Индивида, а вместе с ним и для неограниченной частной собственности. Он развивает концепцию самопринадлежности. Человек принадлежит сам себе, говорит экономист, и именно из этого следуют все «права человека». Почему нельзя убивать людей? А потому, что таким образом вы нарушаете право собственности этого индивида. Continue reading “Мое тело — общественное дело!”