Начни революцию – перестань ненавидеть свое тело (подборка body-positive картинок)

tumblr_m6r3xmdXSI1rvspdyo1_500Производители косметики, изобретатели чудо-диет и пластические хирурги экономически заинтересованы в том, чтобы мы ненавидели свои тела и всеми силами старались их перекроить под очередную модную мерку. Никто не провозглашает напрямую «Твое тело несовершенно. Хватит это терпеть!». Просто нам не предоставляют выбора: на обложки журналов, бигборды и главные роли попадают зачастую лишь тщательно отобранные, откорректированные и отфотошопленные люди, как будто бы лишь они достойны того, чтобы быть видимыми. Преимущественно это касается именно женщин: ведь именно их тела используются для «украшения» и «привлечения внимания».

Continue reading “Начни революцию – перестань ненавидеть свое тело (подборка body-positive картинок)”

13 причин, почему всем нам нужен феминизм

feminist1 В школе (Московской экспериментальной школе по гендерным исследованиям – Товаришка) выступают разные интересные люди, в том числе большое количество радикальных феминисток. Они прекрасные и пламенные, но в силу своей крепкой идейности слишком приподняты над толпой. Мне кажется, что знания, — это привилегия. А любая привилегия становится эгоистичной и замыкается, если её обладатель не оглядывается по сторонам.

Я — феминистка. Все мои подруги и знакомые за границей, где я жила и училась всё последнее время, — феминистки. Среди них есть управляющие венчурными фондами и субверсивные поэты, есть ученые-леваки и художницы, которые рисуют себя голышом, есть социальные-работники и учителя, есть продавцы и официанты. У всех разное целеполагание, у всех разные идеалы, но объединяет их одно — всё это они делают полностью и исключительно для себя и из себя, не опираясь на патриархальное общество, но в укор ему.

Continue reading “13 причин, почему всем нам нужен феминизм”

Cliteracy 101: художница София Уоллес хочет, чтобы вы знали правду о клиторе

(От переводчицы:
cliteracy – игра английских слов clitoris – клитор и literacy – грамотность;
101 – кодировка американских университетских курсов, обозначающая курс-вступление в предмет)


Нью-йоркская художница София Уоллес хочет, чтобы вы – и все ваши знакомые – обладали cliteracy.

«Ужасно и шокирующе осознавать, что наука обнаружила клитор только в 1998 году, – сообщила Уоллес изданию Huffington Post из своей бруклинской студии на прошлой неделе. – Но на самом деле, он никогда, пожалуй, и не был обнаружен вообще, потому что когда дело доходит до женского тела, люди все еще ужасающе невежественны».

Уоллес объясняет, что клитор, описанный наукой как единственная часть человеческого тела, существующая исключительно для удовольствия, это не просто маленькая «кнопка», скрытая между ног женщины, а скорее большой, преимущественно внутренний орган, о котором многие люди не знают. Continue reading “Cliteracy 101: художница София Уоллес хочет, чтобы вы знали правду о клиторе”

Анархо-феміністичні маніфести з Чикаго та Кембриджу (1971)

tumblr_m0kcurCdir1roos5xo1_500

Обидва тексти було написано 1971 року. Перший маніфест належить чиказькій анахо-феміністичній групі, другий (заява) – масачусетському анархо-феміністичному колективу “Чорна роза”. Вперше тексти з’явились у першому номері журналу Siren – A Journal of Anarcho-Feminism, що видавався у Чикаго. Також обидва тексти були опубліковані як памфлет сіетлською секцією Соціальної Революційної Анархістської Федерації.

Хоча авторки маніфестів ідентифікують себе як анархо-феміністки, в обох текстах присутній “присмак часу” – нотки радикального й сепаратистського фемінізму, який на кінець 1960-х та початок 1970-х років був дуже поширеним. Ми можемо не в усьому погоджуватися із авторками маніфестів  – але вважаємо за необхідне перекласти та опублікувати тексти як документи епохи.

Хто ми такі: маніфест анархо-феміністок

Ми вважаємо анархо-фемінізм необхідною й найбільш радикальною позицією, що наявна на сьогоднішній день у світовій історії, набагато більш радикальною за будь-яку форму марксизму.

Ми віримо, що Революційний Рух Жінок має не імітувати, а знищувати будь-які сліди підпорядкованих чоловікам владних структур. В тому числі – державу із здавна притаманними їй апаратами пригнічення: тюрмами, арміями та збройним розбоєм у вигляді оподаткування, вбивствами, гротескним та репресивним законодавством, а також внутрішніми й зовнішніми військовими інтервенціями, що втручаються в приватне життя людей та перешкоджають їхнім вільно започаткованим спільним ініціативам.

Очевидно, що світ не зможе витерпіти ще багато десятиліть панування озброєних чоловічих банд, що називають себе урядами. Ця ситуація не лиша божевільна й сміховинна, але суїцидальна. Попри різноманітні форми самовиправдання, саме озброєна держава загрожує нашим життям. Держава, за своєю суттю, не здатна змінитися. Справжнього соціалізму, миру та багато чого іншого можуть досягти лише самі люди, але не їхні делегати, готові й уповноважені відкривати вогонь по всіх, хто не підкоряється наказам держави. Що ж до того, як саме ми протистоятимемо патологічній структурі держави, то найкраще виразити це так: перерости, а не повалити. Цей процес потягне за собою, окрім усього іншого, величезний поштовх до поширення освіти та комунікації між усіма людьми. Жіноча кмітливість нарешті має змогу впливати на такі винайдені чоловіками інститути пригноблення як церква чи юридична родина. Наразі прийшов час дати оцінку останній твердині чоловічого домінування – державі.

Хоча ми визнаємо важливість відмінностей конкуруючих систем, наш аналіз заподіяної державою шкоди стосується як її капіталістичної, так і комуністичної версії

  Continue reading “Анархо-феміністичні маніфести з Чикаго та Кембриджу (1971)”

Моё тело, мои правила: пережившие сексуальное и домашнее насилие становятся организаторами на рабочем месте

fuck_off_starbucks_by_laplum-d36rr90 Liberté Locke, организатор Союза Работников Starbucks пишет о том, насколько похожи насилие на работе и в нашей личной жизни, о том, как домашние тираны и начальники используют одни и те же методы контроля, о том, что нам необходимо бороться и с теми, и с другими.

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ: сексуальное насилие

Я была изнасилована своим парнем 18-го августа 2006 года. На следующий день я едва сдерживала слезы, когда врала незнакомцу по телефону, почему я была не в состоянии в тот день пройти второе собеседование на работу, в которой я позарез нуждалась. Когда я повесила трубку, я увидела новое SMS-сообщение. Оно было от него. «Это не конец. Это никогда не закончится между нами…»

На следующий день я пошла на второе собеседование. Оно проходило в Sears Tower Starbucks в Чикаго. Заходя в поезд, который отвезет меня на собеседование, я постоянно оглядывалась и тряслась. Мне нужна была работа. Двумя неделями ранее меня уволили из Target, и у меня не было никаких перспектив. Я знала, что мне придётся пройти сквозь металлоискатель, чтобы войти в здание, вот почему, несмотря на все инстинкты собственного тела, я не взяла с собой нож.

«Как ты поступишь, если поймаешь коллегу на краже?»

Мои мысли несутся на полной. Я думаю, что рисковала своей безопасностью выходя из дома ради дурацкой работы, на которой платят $7,75 в час. Разве я не достойна большего? Разве мы все не достойны большего?
«Я тот час же скажу администрации, конечно. Я никогда не понимала, зачем кому-то красть на работе…»

Я говорю им то, чего они хотят от меня слышать.

Continue reading “Моё тело, мои правила: пережившие сексуальное и домашнее насилие становятся организаторами на рабочем месте”

Нечаянный сексизм как рефлекс

Лента Мёбиусовна

tumblr_m5ignhZN9e1rvd0wmo1_500Свежий конфликт в анархо-движе вокруг перфоманса, где полуобнаженные девушки представлены в весьма традиционной манере (в роли мяса, тела, объекта, жертвы), продемонстрировал, что многие даже профеминистично настроенные товарищи не до конца осознают, что же такое сексизм и чем он плох.

Сексизм-  это не только экономическая или вербальная дискриминация по половому признаку, как то: пренебрежительное отношение, меньшая зарплата за тот же труд или предложение “занять свое место на кухне”.

Сексизм- это еще и весьма традиционное распределение ролей во всевозможных практиках взаимодействия. В том числе и в визуальном оформлении агитации, будь то плакаты или перфомансы.

Continue reading “Нечаянный сексизм как рефлекс”

Вішалки проти заборони абортів

Днями пройшла чергова акція проти заборони абортів – за репродуктивні права жінок. Активісти прогулялися ботанічним садом біля метро Університет, лишаючи по собі вішалки з нашим повідомленням громадскості. Чому вішалки? Це розповсюджений на заході символ нелегальних абортів.
Наразі жінки мають змогу легально переривати вагітність, якщо вони її втратять – аборти нікуди не зникнуть, вони підуть у підпілля, а підпільні аборти несуть велику загрозу життю та здоров’ю жінок. Якщо влада при цьому забере в жінок можливість народжувати тоді, коли вони дійсно матимуть змогу виховати дитину, це лише погірщить становище.
Абсолютно зрозуміло, що ми проти того, аби держава втручалась в особисте життя людей та вказувала їм як треба чи не треба розпоряджатися своїми тілами. Вагітність має бути свідомим вибором, а не нав’язуватись зі сторони владою. Геть націоналізацю статевих органів! Ми вимагаємо відкликання законопроекту 2646-1.

Попередня акція.
Аналіз законопроекту.

Джерело

О концепции женщины как жертвы

Когда мы создаем связи между собой, это обогащает женщин, но мы не можем развить стабильные связи или политическую солидарность, используя модель сестринства, созданную буржуазными освободительницами женщин. Согласно их анализу, основой связи были общие мучения, как следствие – акцент на повседневном угнетении. Это соображение о связи прямо отражает способ мышления, характерный для мужского превосходства. Сексистская идеология учит женщин, что быть женщиной означает быть жертвой. Вместо того, чтобы отвергнуть это отождествление (которое мистифицирует женский опыт – в своей повседневной жизни большинство женщин не являются постоянно пассивными, беспомощными, бессильными “жертвами”), освободительницы женщин приняли его, делая общие мучения основой для женского объединения. Как следствие, для того, чтобы ощущать, что феминистское движение имеет отношение к их жизни, женщины должны были помыслить себя “жертвами”. Continue reading “О концепции женщины как жертвы”